	걱정 최공주 집사 작년 여름 발목을 다쳤었다. 그냥 인대만 좀 늘어 낫겠거니 하며 반 깁스를 하고 물리치료와 한의원만 다녔었다. 다리를 다치는 바람에 그동안 잠시 나갔었던 새벽예배도 못 나가게 되었다. 불편하긴 했지만 그러려니 지내다가 올 겨울 또 다치고 말았다. 큰 병원 가서 MRI를 찍어 보라 했다. 설마 했는데 결과는 발목뼈도 부러지고 인대도 거의 망가 졌다는 것이다. 수술을 해야 한다는……. 제일 먼저 아이들 걱정이 앞섰다. 수술하고 일주일 정도 입원하고 한 달을 깁스를 하고 있어야 한다는……. 친정도 시댁도 대전이 아니기에, 이런 일이 생길 때마다 정말 막막할 따름이었다. 아직 어린 은진이 혜리 걱정이 앞서서 수술을 안 하면 안 되느냐고 의사에게 물어보기까지 했다. 하지만 엄마가 아픈 것을 계기로 아이들은 한걸음 더 성장했다. 아침에 일어나 유치원 갈 준비도 스스로 하고, 아빠랑 같이 이른 시간에 나가면서도 밝은 표정으로 "엄마, 잘 쉬고 계세요."하며 집을 나섰다. “괜한 걱정을 했구나” 하는 안도감과 다시 한 번 주님께 감사를 드렸다. 맘대로 움직일 수 없으니 자꾸 짜증도 났고, 누워만 있으니 가라앉고 그럴 때마다 극동 방송을 듣고 찬양을 들으며 마음을 달래곤 했다. 제대로 움직일 수 없었던 한 달 반이라는 시간동안 힘을 주신 집사님들, 반찬을 챙겨주신 권사님, 늦게나마 감사 드려요.

오시면 원어의 뜻을 풀어 성경을 심도 있게 해석하는 담임목사의 말씀과, 전문 찬양 사역자들이 인도하는 찬양을 통하여 넘치는 은혜를 예배시간마다 체험하실 수 있습니다.

예배시간 안내

섬기는 분들

협력하는 사역

￭ 국 내 / 광명교회, 극동방송, 더불어사는마을, 월드비전, 우리교회, 우성교회, 서로섬기는교회, 주찬양교회, 푸른초장. 침례신학대학교, 세계선교훈련원.

￭ 해 외 / 김문영(인디언), 김바울, 박태희, 신창은(인도), 김춘수(필리핀), 문○○(T), 박○○(X국), 박상욱(체코), 박○○(I), 손남희(일본), 신○○(X국), 안창국(독일), 아굴라(이스라엘), 윤승주(케냐), 이양숙(Is), 임○○(세네갈), 조○아(X국), 조○단(X국) 최○○(X국) 이○석(N국).

20-24호   2014년 6월 15일

• 6/13일(금)~17일(화) : 아동부 비전트립(중국 상해)

• 8/14일(목)~16일(토) : 전교인 휴양회(송호 청소년 수련원)

	2장
	63.시편 145편
	407장
	(1)이평안 전도사 (2부)윤선오 권사 (3부)정오섭 집사
	마태복음 3장 13-17절 (신약 4쪽)
	「침례의 중요성」 이건기 목사
	제1여선교회
	(새신자)
	「성령의 새바람」

1.침 례 식: 침례받기를 원하시는 분은, 사무실로 신청해 주십시오.  교육을 꼭 받아야만 실시할 수 있습니다.(휴양회 기간 중)

2.수 련 회: 청년부는 7/7일(월)~10일(목)까지 침례신학에서, 학생부는 7/25일(금)~26일(토)까지 (보령, 노을이 있는 풍경 펜션)에서,    아동부는 8/8일(금)~9일(토)까지 있습니다.

3.휴 양 회: 전교인 하계휴양회가 8/14일(목)~16일(토)까지 진행됩니다.      회비 : 성인 5만, 학생 4만, 초등 3만                          장소 : 송호 청소년 수련원

4.비전트립: 아동부에서 상해로 떠났습니다. 돌아올 때까지 계속 기도해 주시기 바랍니다. 6/17일(화)도착

5.성도동정: 김연희 성도가 6/10일(화)에 서울 세브란스병원에서 인파선암으로 수술을 받았고, 오늘 오후에 퇴원합니다. 완치를 위해 기도 바랍니다.

6/15 오후2:00 L.M.C	6/18 오후7:30 이건기 목사	6/20 저녁9:00 이건기 목사

기 도 2부 김선영집사/3부 김진영집사	봉 헌 송 제2여선교회	오후예배 L.M.C

□ 십 일 조 : 김선영, 김선자, 박주영, 박현옥, 송병현, 심완근, 오미석, 이인희, 장석진, 조다은, 조영환, 홍미경.

□ 감사헌금 : 김선자, 김인수, 김지훈, 김학봉, 김혜정, 방예원, 양순일, 양아진, 우재희, 육정연, 이건기, 정오섭, 무명1.

□ 주일헌금 : 김경식, 김금순, 김효식, 명문식, 우재희, 이남숙, 최명애, 무명2.

□ 주정헌금 : 강한아, 길판섭, 김경숙, 이채훈.

□ 선교헌금 : 박주영, 박현옥, 최지남, 어린이전도목장.

□ 구제헌금 : 박현옥, 어린이전도목장.

□ 맥추감사 : 강전의, 강한아, 구연옥, 길판섭, 길하영, 길하은, 김경숙, 김동복, 김미정, 김민자, 김선영, 김세연, 김연이, 김형섭, 남승팔, 박순자, 박원종, 박종혁, 송관의, 신춘자, 양순일, 오미석, 이강진, 이건기, 이남섭, 이남숙, 이정수, 이채훈, 이춘자, 이평안, 장석진, 정경은, 정수자, 정혜심, 조경은, 조성인, 조영래, 조정열, 최공주, 최명애, 최인석, 최지남, 최호경, 허윤기, 무명2.

	「아름다운 섬김, 조덕삼 장로님」
전북 김제시 금산면에 금산교회가 있습니다. 108년 역사와 ㄱ자 교회로 알려진 금산교회 예배당에는 조덕삼 장로와 이자익 목사의 사진이 있습니다. 이들은 양반과 상놈이라는 봉건적 유교문화를 넘는 감동적인 이야기를 만들었습니다. 조덕삼은 지역의 유지였고, 1904년 테이트선교사를 통해 예수를 영접했습니다. 복음을 받아들인 그의 사랑채에서부터 금산교회가 시작됐습니다. 이자익은 남해에서 태어나 조실부모했고 17세에 허기진 배를 채우기 위해 고향을 떠나왔다가 조덕삼을 만나 마부로 일하던 머슴이었습니다. 조덕삼은 이자익을 마부로 일하도록 도왔을 뿐 아니라 학업과 신앙생활을 하도록 선처했습니다. 세월이 흘러 금산교회는 장로 장립투표를 하게 되었고 두 사람이 후보에 올랐습니다. 신분의 양극화가 뚜렷했던 시대에 주인과 머슴(반상)이 경쟁한다는 것은 상상할 수 없는 일이었지만 마부 이자익이 장로로 선출되었고 술렁이는 성도들을 향해 조덕삼이 말했습니다. “금산교회 성도들은 참으로 훌륭한 일을 했습니다. 저희 집에서 일하는 이자익 청년은 저보다 신앙의 열정이 대단합니다. 그를 뽑아 주셔서 감사합니다.” 조덕삼은 자신의 머슴을 장로로 섬겼을 뿐만 아니라, 그가 평양에서 신학을 공부할 수 있도록 지원하였고 목사안수를 받은 그를 금산교회 담임목사로 청빙하였습니다. 섬김은 곧 장성함이요. 예수님의 마음입니다. “너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라”(마 23:11)

침례의 중요성(마3:13-17) 예수님이 세상을 떠날 때, 제자들에게 침례를 받으라고, 유언으로 남기셨다.(마28:19) 침례의 대상자는 믿고 따르는 제자, 신자라야 한다. 침례는 예수님의 명령을 따르는, 신자들의 첫 순종이다. 1. 침례(浸禮)와 세례(洗禮)는 같은가? (1) 예수님은 침례를 받고, 또한 침례를 주라고 했다. → 세례(란티조‘ραντίζω)는 머리에 물을 뿌리는 것이고, 침례 (밮티조/βαπτίζω)는 온몸이 물에 완전히 잠긴다는 형식이다. (2) 예수님은 침례를 받으셨다(14). ① 침례를 받으심으로 하나님은 기뻐하셨다. ② 침례는 예수님의 명령이기에, 신자의 첫 순종임을 강조한다. → 예수님을 구세주요, 주님으로 믿는, 제자로 살기를 원하면, 침례를 통해서 순종하는 삶을 살아야 한다. (3) 예수님은 침례를 소중히 여겼고, 마지막 유언 지상명령에서도, 침례를 주라고 했다. 2. 세례와 침례의 내용적 차이 (1) 세례(란티스모스) : 죄를 씻는다는 의미다. → 예수님은 세례를 받지 않았다. 세례를 받았다고 하면, 예수님도 죄가 있다는 말이 된다. 그러나 예수님은 죄가 없는 분이다. (2) 침례(밮티스마) : 하나가 되었다(연합)는 뜻이다. ① 예수님은 원래 죄가 없으신 분이이만, 침례를 받으심으로 인간과 하나가 되어서, 우리의 모든 죄를 짊어지고, 공식적인 제물로 죽으셨다.(요129, 막10:45) ② 침례는 복음의 핵심이다. → 예수님과 연합하여 물속에 들어가 잠길 때, 예수님과 함께 죽었음을 선언하며, 물속에서 다시 올라올 때 예수님과 함께 연합되었기에, 부활한다는 신앙고백이다.(롬6:3-5) ③ 신자의 침례는 그리스도의 신자들의 연합과, 그리스도께 순종함을 상징한다. ④ 침례는 하나님을 기쁘시게 하는 일이며, 교회의 연합을 상징한다. (고전12:13). 3. 침례가 왜 세례로 바꿨는가? (1) 2세기에 사도들이 세상을 떠나자, 진리가 흐려지기 시작하여, 침례를 받아야만 구원받는다는 잘못된 교리가 나타났다. → 침례를 받지 못하면 구원받지 못한다는 그릇된 가르침으로 인해서, 어린 유아나 노약자들에게 베풀기 위해 의식이 간소화 된 것이 세례이다. (2) 성경이 말하는 침례는 ‘예수님을 믿고 자기 죄를 회개한 자는, 그 신앙을 침례로 표현하라는 말이다. → 침례교는 유아세례를 인정하지 않으며, 침례의 대상은 반드시 믿는 신자이어야 한다.(막1:4-5) 사랑은 고백되어야 한다. 그 고백이 진실이라면, 반드시 침례로 표현되어야 한다. 요즘 옛날에 결혼식을 잘못해서, 결혼도 앙코르 결혼식을 행하는 분이 얼마나 많은가! 구원의 확신도 없이 세례를 행했거나, 침례를 받았다면 다시 행해 보라. 주님께서 함께 하심을 확실히 느낄 수 있다. 주님과 함께 연합되었다는 감격을 느끼고, 하나님을 더욱 사랑하는 성도가 되자!!