	반드시 멈추어야 할 때 신만숙 권사 아이들이 한창 사춘기를 보내던 때… 한바탕 소란을 떨고 마음이 상해서 방에 들어와 앉았다. 아이들의 어렸을 때 사진이 담긴 앨범을 보면서 혼잣말로 중얼거렸다. “이렇게 예뻤는데, 이 녀석들이 언제 저렇게 큰 거야….” 내 마음이 많이 상했던 것 같다. 예민해진 사춘기의 아이들을 보면서 잊고 살았던 옛 기억이 다시 떠올랐다. 목도 제대로 가누지 못하고, 눈도 마주치지 못하는 아이 앞에 커다란 카메라를 들이대고 셔터를 수도 없이 눌러댔던 시절이 생각났다. 아이가 한밤중에 깨서 울면 우유를 먹이면서 아이의 잠든 모습을 보며 느꼈던 행복감. 나만 그런 건 아닐 것이다. 수많은 부모들이 겪는 그저 평범한 마음일 뿐이다. 그런데 잠시 잊고 있었다. 방에 불이 꺼진 것을 확인하고, 아이들의 방으로 들어간다. 침대에 조용히 걸터 앉아본다. 그사이 잠이 들었는지 아니면 여전히 엄마 아빠에게 화가 나서 잠든 척하는지 알 수 없다. 아이들의 머리를 쓰다듬어 본다. “미안해….” 기어들어가는 목소리로 말한다. “사랑해….” 그리고 아이들의 이마에 입을 맞추는 순간, 내 마음은 다시 사랑으로 충만해진다. 이처럼 흘러가버린 시간은 ‘멈춤’(pause)을 통해 다시 살아난다. 기억은 과거가 아니라 현재가 되고, 사랑은 완료형이 아니라 진행형이 된다. 마찬가지로 멈춤의 시간을 통해 우리는 하나님께 집중하는 것을 배우고 연습한다. 이미 우리는 한꺼번에 여러 일을 하는 데 익숙하다. TV를 시청하면서 저녁을 먹고, 휴대폰으로는 친구들과 메시지를 주고받고, 페이스북을 확인하고, 음식 사진을 찍어서 거기에 올리고… 컴퓨터 모니터에 여러 개의 창을 열어놓고 작업하듯이, 살면서도 여러 창을 열어놓기를 주저하지 않는다. 물론 그중에 하나님을 위한 창 하나도 열려 있다. 그러나 친밀함은 그렇게 주어지지 않는다. 친밀함을 원한다면 불편해도 다른 창들을 먼저 닫아야 한다. 멈춤은 친밀함을 거부하는 인간의 본성을 거스르는 거룩한 선택이다. 에덴동산에서 첫 인간들이 누리던 축복… 하나님께서는 서늘해지던 저녁 시간에 그 동산에 오셔서 그들과 함께 거니셨다. 그러나 죄를 범한 후 인간은 하나님을 피해 숨는다. 죄는 언제나 친밀한 관계를 망치고, 깊은 교제를 거부하게 만든다. 멈춤은 죄의 본성을 거슬러 올라가 하나님께서 본래 의도하신 친밀을 향해 나아가는 대담한 선택이다. 우리가 살아가고 있는 이 시대를 다시 돌아보자. 교회와 성도와 목회자의 명예가 모두 바닥으로 떨어졌다. 우리는 지금 후대의 역사가가 '한국 기독교의 가장 암울했던 시기' 라고 기록할 만한 때를 살고 있다. 누구의 잘못을 따질 게 아니다. 몇 사람과 몇 교회가 만든 결과가 아니기 때문이다. 이는 하나님 앞에 멈추기를 거부하고, 더욱 빨리 달리는 것만을 추구한 당연한 결과이다. 그러나 실망할 필요는 없다. 이제껏 각 시대 각 문화마다 기독교 신앙은 거친 반발과 조롱을 받아 왔지만 언제나 불멸했다. (일부 퍼온 글)

다운교회는 기쁨으로 예배를 드리는 교회입니다. 사랑으로 성도간의 교제가 이루어지는 교회입니다. 무거운 짐을 서로서로 나누어지는 교회입니다. 살아 계신 하나님을 섬기는 교회입니다.

예배시간 안내

섬기는 분들

협력하는 사역

￭ 국 내 / 광명교회, 사단법인 드림업, 더불어 사는 마을, 예닮교회, 월드비전, 우리교회, 푸른 초장, 침례신학 대학교, 세계선교 훈련원. SCU Medical School

￭ 해 외 / 김문영, 김바울, 김춘수, 문○○, 박○○, 박○○, 박상욱, 박태희, 손남희, 신○○, 신창은, 아굴라, 안창국, 윤승주, 이양숙, 이○석, 임○○, 조○아, 조○단, 최○○, 황○○

21-17호   2015년 5월 3일

	23장
	96. 어린이 주일
	565장
	(1) 이병진 목사 (2) 현창규 교사 (3부) 최재은 어린이
	아 동 부
	누가복음 18장 15-17절 (신약 126쪽)
	「어린 아이와 같지 않으면」 이건기 목사
	여선교회임원
	(새신자)
	「교회를 부흥시키소서」

1.예    배: 오늘 5월 3일은 어린이 주일입니다.

다음 주 10일은 어버이 주일입니다.

2.헌 아 식: 헌아식이 3부예배시 있습니다.(길주언, 장준수, 최민성)

3.효도관광: 5월 7일(목) 효도관광이 있습니다. 11시 까지 모여주시기 바랍니다.

4.모    임: LMC가 각 기관별로 진행됩니다.

5.한가족주일: 한가족(총동원) 주일 준비를 위한 초청자 작성카드를 작성해주시기 바랍니다.

6.전    도: 화요일, 토요일, 주일 전도가 있습니다. 함께 동참해주시기 바랍니다.

7.기    도: 환우(박다비다, 박현옥, 양순일, 이경화, 최동우, 최인석)

5/3 오후1:30 청년부 예배	5/6 오후7:30 이건기 목사				5/8 저녁9:00 이건기 목사
기 도 2부 노진숙집사/3부 김형섭집사		봉 헌 송 풍성한 목장		오후예배 청년부 예배
□ 십 일 조 : 김미희, 김영숙, 박애숙, 박지영, 백종욱, 송정서, 신춘자, 심완근, 양순일, 양아진, 이건기, 이경화, 이병진, 이찬용, 이채훈, 이평안, 장석진, 조경은, 최지남, 허윤기, 박태은. □ 감사헌금 : 길판섭, 김선영, 김선자, 김학봉, 박원종, 이건기, 이남숙, 이병진, 이주미, 장석진, 정수자, 최인석, 최찬양, 최호경. □ 주일헌금 : 고한나, 김경식, 김금순, 김덕원, 명문식, 백상현, 이남숙, 조성인, 최명애, 무명2. □ 주정헌금 : 김경숙, 이채훈, 허윤기. □ 선교헌금 : 이가영, 이건기, 이병진, 이찬용, 임마누엘 목장, 장석진, 행복한 목장. □ 구제헌금 : 이건기, 이병진, 장석진. □ 소원헌금 : 강전의, 김금순, 김덕원, 김영순, 김의규, 박애숙, 박원종, 이건기, 이병진, 임진숙, 조경은, 조영래. □ 건축헌금 : 이건기, 이종혁, 장석진.
			「교회의 체온」
최근 TV에 나오는 건강 관련 프로그램에서 ‘체온과 면역력의 관계’에 대한 정보를 자주 볼 수 있다. 가령 우리 몸의 체온이 1도 떨어질 때마다 면역력은 30% 가까이 떨어진다고 한다. 반면 체온이 1도 올라가면 면역력은 5배 정도 향상된다고 한다. 건강하려면 속이 따뜻해야 한다. 어디 몸만 그럴까. 우리 몸은 소우주와 같아 몸에 적용되는 원리는 세상의 이치이기도 하다. 교회도 따뜻해야 한다. 그래야 성도들이 건강하고 평안할 수 있다. 따뜻하게 모닥불을 지피면 말하지 않아도 사람들은 자연스럽게 불 곁으로 모여든다. 교회가 따뜻하면 영적 출산력도 높아진다. 하지만 아무리 많은 새 신자가 몰려와도 교회가 냉랭하고 차가우면 남아 있지 않을 것이다. 남아 있는 성도들마저 떠나가 버릴 것이다. 현대사회는 차갑고 냉엄하다. 치열한 생존경쟁에서 밀려나온 사람들을 따뜻하게 맞아줄 관대함이 없다. 그래서 세상은 더 삭막하고 사람들은 지치고 피곤하다. 이들은 자신들의 추위와 고독과 피곤함을 덜어줄 무엇인가를 애타게 찾고 있다. 따뜻한 교회를 찾고 있다. 추위에 떨고 삶에 지친 사람들이 세상에 가득한데도 더 이상 전도가 안 된다는 말은 우리를 슬프게 한다. 혹시 교회도 세상처럼 차가워져 버렸기 때문이 아닐까.

어린 아이와 같지 않으면(눅18:15-17) 마태와 마가는, 어린 아이를 보물로 보았다. 그런데 과거에 어린 아이와 여자는 천대를 받았다. 소유의 개념으로 보았기 때문이다. 그러나 복음이 들어가면서, 여성과 어린이의 인권이 존중되었다. 기독교 특징은, 어린아이와 여자들을 귀하게 여긴다. 그들 속에 하나님의 생명이 있기 때문이다. 1. 어린 아기들을 만져 주기를 바라는 사람들(15). (1) “사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고, 자기 어린 아기를 데리고 오매~” ① 어린 아기(브레페, βρέφη)는 ‘아직 태어나지 않은 태아나, 젖먹이 유아’를 의미한다. → 어린 아기는 아무 힘이 없으며, 그의 생명은 전적으로, 산모에게 달려 있다. ② 자기 아이들을 예수님에게 ‘데리고(미완료형/계속 반복해서) 온’ 이유 → 예수님이 자기 어린 아기들을 안수하고, 기도해주기를 바랐기 때문이다.(마19:13) (2) 제자들은, 어린 아기들을 예수님께 데리고 온 어른들을 꾸짖었다. ① ‘꾸짖었다’의 의미 → 책망했다, 경고했다. ② 제자들이 어린 아이들을 데리고 온 사람들을 꾸짖은 이유 → 예수님을 귀찮게 만들고 방해한다고 생각할 만큼, 어린 아기들을 하찮게 여겼다. 2. 어린 아이들을 맞이하신 예수님(16). (1) “예수께서 그 어린 아이들(아우타, 브레페/ 간난 아이)을 불러(칼레오/부르다), 가까이(프로스/초청하다) 하시고~” → 예수님은 어린 아이들을 온전한 인격으로 대했다. (2) “~어린 아이들이 내게 오는 것을, 용납하고(아피에미/곁에 두다) 금하지 말라(현재명령형)~” → 지금 하고 있는 일을, 당장에 그만 두라 (3) 하나님 나라가, 주변에 있던, 어린 아이들과 같이 자의 것이라고 선언했다. ① 하나님의 나라는, 어린 아기와 같이, 전적으로 하나님을 믿고, 신뢰하는 사람들이 들어갈 수 있다.→젖먹이들은 선악을 분별하지 못하는 존재다.(신1:39) ② 천국은 자신의 부족함을 알고 예수님을 의지하는 모습을 한 자들이 간다. 3. 하나님의 나라에 들어가는 사람(17). (1) 어린 아이가 죽으면, 하나님의 나라로 간다.(15) → 하나님의 주권적 은혜 (2) 성인이 되어서, 하나님의 나라에 들어간다.(17) ① 성인이 된 사람은 어린 아이와 같이, 순수하게 하나님의 나라를 받들어야(데코마이, 영접하다)만 한다.→‘어린 아이와 같이, 받아들인다.’는 말은, 복음이 선포될 때 어린아이처럼 믿고, 받아들임을 의미한다. ② 인간의 공로가 아닌 오로지 하나님의 은혜로 들어간다. (3) 하나님의 사랑을 의심하지 않고, 하나님께 의지하는 하는 사람이 들어갈 수 있다. → 전적으로 자신의 무능함을 인정하고, 하나님을 믿고 신뢰함을 의미한다. 우리가 주님 앞에 나올 때는, 어린 아이와 같이 순수한 모습으로, 천진난만한 심정으로 예수님에게 나아와야 한다. 그리하면 예수님이, 십자가에서 흘린 보혈의 공로로, 우리는 의롭다 함을 받고, 하나님의 자녀가 되어 하나님의 나라를 은혜로 받아, 그 곳에 들어가게 된다!!