	‘타자의 논리 (Theory of the Others)’ 이경화 집사 영국의 심리학자 엘렌 조페가 주장한 ‘타자의 논리(Theory of the Others)란 ’나쁜 것은 다른 사람의 문제이며, 다른 사람에 의해 발생하였다고 생각하는 심리학적인 상태를 일컫는 말이다. 오늘날을 살아가는 현대인들의 문제점으로 대두되고 있다. 교통사고가 나면 운전부주의 한 내 탓이 아니고, 자동차를 잘못 만든 회사 탓, 도로가 불량하여 일어났으니 정부 탓. 길다면 길고 짧다면 짧은 인생에서 전환점이라고 생각되어지는 부분은 우리 자녀들이 청소년기를 시작하면서 부터인 것 같다. 그 이전에 난 내 인생에서 나쁜 것들은, 불행한 것들은 내 것이 아닌 것처럼 교만하게 살아왔다. 자녀들이 청소년기를 시작하면서 상상할 수 없는 어려움에 처했을 때 난 내 탓이 아닌 남편의 탓과 학교 탓과 기타 등등의 이유를 공장에서 물건 만들어 내듯이 생산해 내면서 세상을 원망하며 살았다. 지난 10년의 시간을 되돌아보니, 아니 50여년의 시간을 되돌아보면 모두 내 탓인 것을…, 처음에는 남편 탓을, 심지어 어느 순간에는 교회 탓을, 목사님 탓을, 기도해주지 않는 것 같은 성도님들 탓을…, 말도 안 되는 가치관으로 매일 매일의 삶이 지옥이었던 것 같다. 그리고 어느 순간 눈을 떠보니 모두가 내 탓이었다. 그러면서 후회가, 자녀와 남편에 대한 죄스러움이 어찌 할 바를 모를 때가 있었다. 그것도 잠깐! 다시 나는 이렇게 힘든데 하며 누군가를 탓하기 위해 눈을 번뜩이며 찾고 있다. 나를 대신할 그 누군가를… ‘내가 먼저 손 내밀지 못하고, 내가 먼저 용서하지 못하고, 내가 먼저 웃음 주지 못하고 ~~’ 남편과 가정에서 자주 부르던 이 찬양을 입술로만 찬양하고 마음과 행동은 변화되지 못하고 있으니 주님과 동행한 삶이 몇 년인데, 세상적으로 계산을 하면 장인의 경지에 올라갔을 구력을 가지고 난 지금도 어린아이 같은 신앙으로 매일 매일 흔들리며, 작은 파도에도 태풍을 만난 듯이 주님 앞에 부끄럽게 서 있다. 내 모습이 이러하기에 남편도, 자녀도 주님 앞에 올바로 서지 못하는 것이 아닐까 한다. 다운광장을 준비하며 또 한 번 다짐해 본다. 남 탓이 아닌 내 탓임을 매일 매일 되뇌이며 ‘내가 먼저 손 내밀고, 내가 먼저 용서하고, 내가 먼저 웃음 줄 수 있는’ 신앙인이 되어보자고!! 주님께 감사드립니다. 교만한 제게 남편과 자녀를 허락해주심을. 이 소중한 가정을 믿음의 반석위에 세울 수 있도록 기도하며, 주님 앞에 한발씩 나아가는 오늘 이 하루가 되어지기를 소망합니다. 다음 주 다운광장 담당: 유원오 청년

다운교회는 기쁨으로 예배를 드리는 교회입니다. 사랑으로 성도간의 교제가 이루어지는 교회입니다. 무거운 짐을 서로서로 나누어지는 교회입니다. 살아 계신 하나님을 섬기는 교회입니다.

예배시간 안내

섬기는 분들

협력하는 사역

￭ 국 내 / 광명교회, 사단법인 드림업, 더불어 사는 마을, 예닮교회, 월드비전, 우리교회, 푸른 초장, 침례신학대학교, 세계선교 훈련원. SCU Medical School

￭ 해 외 / 김문영, 김바울, 김춘수, 문○○, 박○○, 박○○, 박상욱, 박태희, 손남희, 신○○, 신창은, 아굴라, 안창국, 윤승주, 이양숙, 이○석, 임○○, 조○아, 조○단, 정재석, 최○○, 황○○

21-31호   2015년 8월 9일

	40장
	32. 시편 71편
	144장
	(1) 이병진 목사 (2) 서정옥 집사 (3부) 김덕원 집사
	찬 양 대
	로마서 2장 17절-29절 (신약 241쪽)
	「유대인 너도 죄인」 이건기 목사
	아가페 목장
	(새신자)
	「교회를 부흥시키소서」

1.침 례 식: 침례식이 다음주, 8월 16일 있습니다.(소망공동체, 오후 3시)

2.여름사역: 학생부(8월 14-16일)는 세종시에 있는 와촌교회에서 있습니다. 기도와 헌신을 바랍니다.

3.장    학: 하반기 장학생을 선발하오니, 대상자들은 8/16(주일)까지 사무실로 신청해 주시고, 게시판을 참조하기 바랍니다.

4.모    집: 중국어 교실이 진행됩니다. 게시판을 참조하시고 신청해주시기 바랍니다.

5.교우동정: 퇴원: 육정연 집사, 민경미 사모,

입원: 담임목사 부친(유성 한가족병원)

6.기    도: 입원(김연이- 을지병원 중환자실), 회복(김연희, 박다비다, 박태정, 박현옥, 송관의, 양순일, 육정연, 최동우)

8/9 오후1:30 청년부 예배	8/12 오후7:30 기도 강한아집사/말씀 이건기목사				8/14 저녁9:00 이건기 목사
기 도 2부 양아진교사/3부 김진영집사		봉 헌 송 샬롬, 임마누엘 목장		오후예배 청년부 예배
□ 십 일 조 : 강진우, 김경숙, 김영미, 노영희, 박다비다, 심분근, 유원오, 이남숙, 이다영, 이병진, 이영희, 이정수, 정수자, 최명애, 최지남, 최찬양, 허윤기, 홍미경, 무명. □ 감사헌금 : 김선자, 김영숙, 양순일, 육정연, 이건기, 이남숙, 이병진, 이영희, 장석진, 허윤기, 무명. □ 주일헌금 : 고한나, 김금순, 김덕원, 명문식, 이남숙, 최인석, 무명2. □ 주정헌금 : 강한아, 김경숙, 이채훈. □ 선교헌금 : 노영희, 시온교회, 이강진, 이남숙, 이병진, 무명. □ 구제헌금 : 노영희, 이강진, 이병진. □ 소원감사 : 강전의, 김근순, 김덕원, 박애숙, 박원종, 박현옥, 이건기, 이병진, 임진숙, 장석진, 조경은. □ 건축헌금 : 노영희, 이강진. □ 장학헌금 : 노영희. □ 심방감사 : 김영민, 박종혁.
			「가장 큰 결핍」
‘부잣집에 없는 것은 우애’라는 말이 있다. 요즘 언론에 오르내리는 재벌 가족들의 볼썽사나운 다툼을 보면 정말 그렇다. 사람들은 서로 사랑하기도 하지만 다투기도 한다. 상대방을 품을 수 있을 때는 사랑하는 사람이 되고, 품지 못할 때는 다투게 된다. 비록 원수일지라도 사랑할 수 있는 것은 그 사람을 품을 수 있기 때문이다. 그러나 한 피를 나눈 형제자매라도 미워하고 다투는 것은 서로 품지 못하기 때문이다. 부잣집 형제들이 다투는 것은 가난 때문이 아니다. 탐욕과 자존심 때문이다. 아무리 많이 가져도 탐욕의 영에 지배당하면 만족함을 모른다. 탐욕과 자존심은 비교의식에서 발생한다. 비교의 대상이 없으면 탐욕도 자존심도 구태여 가질 필요가 없다. 하지만 비교하기 시작하면서 상대방보다 모자란 자신을 보고 상처를 받고, 그것을 보상받기 위해 자존심을 건 싸움이 일어난다. 탐욕과 자존심은 상대방을 품고 사랑하는 데 큰 걸림돌이 된다. 사랑은 인간 속에 내재해 있는 본능적 탐욕과 자존심을 다독거려서 다툼을 멈추고 화해하게 하는 힘이다. 우리는 예수님의 십자가를 통해 위대한 사랑의 힘을 만났다. 아무리 변명해도 가족 간 다툼의 원인은 사랑의 부족이다. 사랑의 결핍, 그것은 재벌의 자녀들조차 싸우게 만드는 이 시대의 가장 두려운 결핍이다.

유대인 너도 죄인(롬2:17-29) 유대인은 자부심이 넘쳤다. 하나님께, 선택받은 백성, 진리의 말씀을 받았다. 그 표시로, 할례 받았음에 큰 자부심을 가지고 있었다. 그러면 유대인은 하나님 앞에서, 의롭다고 인정받을 수 있었는가? 1. 유대인이 받은 특권(17-20). (1) ‘유대인이라 불리는 네가’ → 유대인은 하나님께 선택받아, 하나님을 찬양하고 섬기는 자다. (2) ‘율법을 의지하며, 하나님을 자랑했다.’ → 하나님께 율법을 받은 유일한 민족이었기에, 이를 매우 자랑스럽게 여겼다. (3) ‘율법의 교훈을 받아, 하나님의 뜻을 알고 있었다.’→ 그들은 하나님이 주신 율법을 통해, 하나님이 사람들에게 원하는 뜻이 무엇인지 알 수 있었다. (4) ‘지극히 선한 것을 분간했다.’ → 그들은 율법과, 다른 가르침들을 비교하고 시험했다. (5) ‘맹인의 길로 안내하는 자요, 어둠에 있는 자의 빛’이요 ‘어리석은 자의 교사요, 어리석은 자의 선생’이라 믿었다. → 자신들은 영적으로 맹인인 이방인 을 인도할, 참된 지식과 진리를 알고 있는 사람이라고 생각했다. 2. 순종이 없는 특권에 대한 공격(21上). (1) 도둑질하지 말라 가르치면서, 너는 왜 도둑질하느냐? → 구약성경을 보면, 수많은 선지자들이, 하나님과 이웃의 물건을 훔쳤다고 고발했다. (2) 간음하지 말라 말하는 네가, 간음하느냐? → 구약성경을 보면, 수많은 선지자들이, 유대인이 음란한 삶을 살고 있다고 고발했다. (3) 우상을 가증히 여기는 네가, 신전 물건을 도둑질하느냐? ① ‘신전의 물건을 도둑질 한다.’(히에로 쉴레이스)는 ‘성물을 침해하여, 하나님을 모독한다.’는 뜻이다. → 우상을 가증히 여기면서, 하나님께 드릴 성물을 도둑질하는 것은, 큰 모순행위다. ② 바울 당시에 때때로, 이방인의 신전에 있는 값진 물건이 도난당하는 경우가 있었는데, 가끔 그 물건에 손댄 사람이 유대인으로 드러날 때가 있었다. → 이 경우에 이방인들은 유대인 뿐 아니라, 그들이 믿는 하나님도 모독했다(신7:25-26, 행19:23-37 참조). (4) 율법을 자랑하는 네가, 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐? → 하나님은 할례만 받고 율법을 무시하는 유대인보다, 할례는 받지 않았지만, 진심으로 율법에 순종하는 이방인을 기쁘게 받아준다.(25-27) 3. 혈통으로 하나님의 백성이 될 수 없다(28-29). (1) 유대인의 혈통에서 태어나서, 할례를 행했다고, 자동으로 하나님의 백성이 되는 것은 아니다. → 진정한 하나님의 백성이 되려면, 육신의 표피를 자르는 일보다, 마음으로 하나님을 사랑하고 헌신하려는 태도를 가지는 것이 중요하다. (2) 바울은 할례는 ‘마음’(프뉴마: 영)에 있고 ‘조문’(그람마: 문자, 율법)에 있지 않다고 선언한다. → 하나님의 백성이 된 표시는, ‘율법을 받은 것이 아니라, 우리 속에 성령님이 있나? 없나?’에 있다. 진짜 ‘유다’인은, 사람의 인정이 아니라. 하나님의 인정을 받는 사람이다. 진정한 하나님의 백성이 되려면, 하나님(성령)이 친히 그를, 자기 자녀라고 인정해 주셔야한다!!