죄의 결과 역리(롬1:24-27)

죄의 결과 역리

하나님은 사랑인데, 왜 진노하는가? 하나님을 알만한 것을 사람들에게 주셨지만, 사람이 하나님의 진리를 고의적으로, 막고 있기 때문이다. 하나님은 이성과 양심, 만물에 하나님을 알 수 있는 마음을 두었기에 핑계할 수 없다고 했다. 진리를 막은 사람은, 하나님께 영광과 감사를 돌리지 않았다.

그래서 그 생각이 전도되어, 엉뚱한데 마음을 쓰게 되었다. 하나님이 주신 계시를 거부하고, 스스로 지혜롭게 되려다가, 하나님을 대신, 새, 짐승, 파충류 등을 우상으로 만들고 섬기는, 어리석은 사람이 되어, 하나님은 이러한 불경건한 행위에, 진노하게 되었다고 했다. 하나님의 진노는 무엇일까?

1. 정욕대로 살도록, 내버려두심(24).

“그러므로 하나님께서, 그들을 마음의 정욕대로, 더러움에 내버려 두사, 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니.” 정욕(에피□미아) 에피(위에) + □모스(거친 숨을 쉬는 욕정) = 욕망을 말한다.

하나님은 자신을 버리고, 우상을 섬기는 사람을, 정욕대로 살아가도록 내버려두셨다. ‘내버려 두다’ (파레도켄) = 파라(곁에) + 디도미(두다)의 부정과거다. 인간들이 계속 정욕을 따라 살기 원하기에, 마음이 정욕에 이끌려서, 방탕한 삶을 살도록, 하나님이 그들을 옆에 두었다, 포기했다는 말이다.

하나님은 자신을 찾고, 구하는 사람을 진리로 이끌어서, 하나님을 닮아, 거룩한 삶을 살 수 있도록 인도해준다. 그러나 하나님을 스스로 계속 거부하자, 은총을 거두었다. 하나님의 인도를 받지 않는 사람은, 강력한 정욕을 극복할 수 없기에, 정욕을 따라 살 수 밖에 없다.

악을 행하면 안 되는 줄 알지만, 하나님의 은총이 없으면, 정욕의 유혹을 거절하지 못하고, 본능을 따라 살게 된다. 이것을 욕되게 했다(아티마제스□이) 아(아니다) + 티메(지불된 돈, 댓가)로, 은혜를 무효화시킨 것과 같다.

앞에서 하나님은 은혜와 의를 베풀기를 원했지만. 하나님의 은혜와 의를 무효화했다. 그 결과 사람들은, 하나님의 형상으로 지음 받은 몸을, 욕되게 만들었다. 정욕을 좇아가서, 자기 몸을 욕되게 만들었다. 하나님이 주신 진리를, 받아들이지 않자, 하나님도 사람들을 버렸다.

경건하지 아니한 행동 때문에, 하나님은 사람들을 정욕에 내버려 두어, 욕된 존재가 되게 했다. (25) “이는 그들이 하나님의 진리를, 거짓 것으로 바꾸어, 피조물을 조물주보다, 더 경배하고 섬김이라, 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘.” 정욕을 쫓음으로 하나님의 진리를, 거짓으로 바꾸었다.

신학자 한스 큉은, 이렇게 진단했다. 21세기에는 사람들이, 하나님을 멀리하고, 하나님을 사라지게 할 것이다. 그런데 무엇이 하나님을 멀리하고, 하나님을 사라지게 하는가? 3가지이다. 과학 기술의 발달, 인간의 부유함, 그리고 민주화(자유주의)를 꼽았다.

인권과 개개인의 자유주의가, 이 세대의 우상이 되어, 하나님 자리를 대신할 수 있다는 사실을 볼 수 있다. 유럽과 미국은, 인권이 발달하고, 교육과 사회복지 등이 훌륭하지만, 그 대신에 하나님을 잃어버리고 있다. 영원히 찬양할, 창조주 하나님께 돌릴 영광을, 피조물에게 돌렸다.

하나님은 온 세상과 사람들을 지었으며, 우주의 모든 역사를 주관하는, 위대하고 자비로운 분이다. 하나님은 마땅히, 영광과 찬양을 받아야만 한다. 이렇게 말하면 누구든지 ‘아멘!’으로 응답할 수밖에 없다. 그런데 피조물이, 영광을 받는 모습이 바로, 죄임을 기억해야 한다.

지금의 시대는 하나님의 말씀을 외치면, 욕을 얻어먹고, 죄를 인간의 아름다운 사랑으로, 포장하고 있다. 이것이 죄다. 소설이나 영화, 드라마 등을 통해 ‘외도와 불륜’이, 참 아름답게 미화된다. 남녀가 정말로 사랑에 빠졌다면, 바람날 수도 있지, 이해할 수 있지, 꼭 죄라고 할 수 있겠느냐고 말한다.

하나님의 계명, 구체적으로, ‘너희는 간음하지 말라!’는 십계명을 어기는 죄다. 실지로 역사 속에서 중세 유럽 교회가, 쇠퇴하게 된 원인 중의 하나가, 르네상스, 인본주의다. 인권이 발달하고, 인권을 주장하면서, 개인의 자유주의가 득세하는 가운데, 신앙은 힘을 잃게 되었다.

외도와 불륜도, 개인 사생활의 자유와, 인권으로 다루어진다. 유럽에서는 어린 청소년들의 동거도 사생활의 자유와 인권으로 다루어진다. 인권이 성경의 가치관을 우선함으로, 민주, 자유, 인권 등이 매우 고상하고 아름다운 것이지만, 하나님 보다 우선하는, 우상이 되고 말았다.

2. 바꾸어 쓰는 역리(26).

“이 때문에 하나님께서, 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니, 곧 그들의 여자들도, 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며,”

하나님은 경건하지 아니한 일을, 계속 행하는 사람들을, 그들의 부끄러운 욕심에 넘겨주셨다(24). 바울은 이러한 정욕을 ‘부끄러운 욕심’이라고 했다. 그 이유는 욕심대로 살면, 부끄러운 행동을 할 수밖에 없다. 부끄러운(아티미아)는 아(아니다) + 티메(대가, 가치, 지불된 돈)을 말한다.

하나님의 베풀어 주신 은혜를, 원수로 갚는 자들을 말한다. 하나님을 떠나 욕심을 좇는 사람들은, 누구든지 부끄러운 행동을 할 수밖에 없다. 욕심(파□스)는 성적인 욕정을 말한다. (빌3:19) “그들의 마침은 멸망이요, 그들의 신은 배요, 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고, 땅의 일을 생각하는 자라.”

죄는 하나님의 뜻대로, 살지 못하는 만든다. 하나님의 뜻과, 반대되는 삶을 살게 만든다. 권력을 아름답게 사용하면, 권력은 정말 좋은 것이다. 위대했던 왕이나 대통령은, 자신에게 주어진 권력을 아름답게 사용해서, 많은 사람들이 존경하고, 하나님이 기뻐하시는 사람들이 되었다.

하나님의 뜻과 반대로 행동하면, 그것은 죄다. 하나님의 뜻에 반대되는 행동을, 역리로 설명했다. 역리로 사용하는 것의 대표가, 동성애이다. 레위기의 성결법은, 너무나 확고하게, 동성애를 거부한다. (레18:22) “너는 여자와 동침함 같이, 남자와 동침하지 말라, 이는 가증한 일이니라.”

여기서 가증하다(토-에바, ב□□, 몹시 싫어하다, 지독하게 미워하다.)는 말의 분사형이다. 하나님이 시대를 떠나 계속적으로 몹시 싫어한다는 말이다. 지난 28일 주일, 서울 시청 광장에, 2개의 모임이 있었다.

① 퀴어 문화축제(Korea Queer Culture Festival) Queer는 ‘이상한, 기묘한’의 뜻이지만, 미국 속어로 동성애자를 말한다. ② 동성애를 반대하는 집회다. 사실 우리나라에서, 동성애 반대에 가장 앞장서는 단체는, 기독교이다. 그런데 크리스천이라 해서, 동성애에 대해 다 반대하는 것은 아니다.

동성애를 인정하는 목회자나, 크리스천도 있다. 일부 언론 매체에서는, 이들을 보통 진보적이라고 말한다. 그리고 동성애를 반대하는 목회자나 크리스천을, 보수적이라 한다. 그래서 일부 언론들은, 기사제목을 이렇게 뽑는다. ‘기독교 보수 단체들의, 동성애 반대 맞불 집회’

‘보수’라는 말을 앞에 붙여서, 동성애 반대자들은, 기독교 일부에 속한다는, 고지식한 부류에 속한사람들로 폄하하려는, 의도를 가지고 있다. 동성애를 인정해야 의식이 높은 사람, 인권을 존중하는 사람, 자유를 아는 사람으로, 취급하는 분위기가 팽배한다.

퀴어 축제에서, 어느 연사가, 이렇게 축하 인사를 했다. “모든 인간이, 어떠한 이유에도 상관없이, 존엄성을 보장받으며, 살아갈 수 있는 세상을 만듭시다.” 이 연사의 말이 맞는가? 틀린가? 맞기도 하고 틀린 말도 된다. 이 세상의 모든 사람은, 인권이 있기에, 존엄성을 인정받으며 살아가야 한다.

이것은 예수님의 뜻이며, 교회와 크리스천의 사명이다. 그런데 우리가, 꼭 명심해야할 것이 있다. 인권과 인본주의를 말하면서, 하나님의 말씀을 뒤집어엎으면 안 된다. 그러면 그 인권과 인본주의가, 바로 하나님 자리를 대신하는, 우상이 된다. 하나님을 대적하는 나라로 만들어 가는 것이다.

세계적인 기업 ‘애플’의 CEO ‘팀쿡’ 본인이, 동성애자라고 커밍아웃을 했다. 팀쿡은 놀랍게도, 본인이 ‘동성애자인 것이 자랑스럽고, 신이 준 최고의 선물’이라고 했다. 하나님은 실수하는 분이 아니기에, 전혀 동의할 수 없는 말이다.

3. 상당한 보응을 받았다(27).

“그와 같이 남자들도 순리대로, 여자 쓰기를 버리고, 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매, 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여, 그들의 그릇됨에 상당한 보응을, 그들 자신이 받았느니라.”

하나님은 남자와 여자를 만들 때에, 남자와 여자가 서로 사랑하여, 가정을 이루게 하셨다. 그래야 번성하게 된다. 그러나 이들은, 하나님을 떠나 정욕을 좇은 결과, 이러한 질서를 뒤바꾸고 말았다. 남자들은 여자가 아니라, 같은 남자를 보고, 성욕이 불처럼 일어났다.

동성애는 당시 로마에, 만연되어 있었다. 주위에서 흔히 볼 수 있는 현상이었다. 하나님의 영광을 피조물에게 돌린 사람은, 그 형벌로 비이성적이 되어, 비정상적인 행동을 하게 되었다. 이것이 경건하지 않은 행동에 대해 내린, 하나님의 보응(안티밋□안)이다.

보응 = 안티(반대) + 밋□스(보상) = 반대되는 나쁜 보상을 말한다. 그것 가운데 하나가 에이즈다. 동성애가 에이즈와 관계가 없다고 주장하는 사람들이 많지만, 미국의 질병관리본부의 통계를 보면, 동성애와 에이즈의 감염률과 상관관계가 있음을 보여준다.

보건복지부가 2011년 작성한 ‘제3차 국민건강 증진종합계획’에 ‘남성 동성애자 간 성접촉이 에이즈의 주요 전파경로’라고 명시돼 있다. 그러므로 동성애자들의 ‘동성애≠에이즈 확산’ 정면으로 뒤집은 내용이다. 이로 인해서, 많은 국민 세금이 나가고 있다.

하나님께 합당한 경배를 돌리는 사람은, 진리로 인도해 주시지만, 하나님 대신에 피조물을 섬기는 사람들은, 비정상적인 삶을 살도록 방치해 둔다. 하나님은 사람들이, 이러한 비정상적인 일을 하도록 내버려 두어서, 그들의 행한 경건하지 않은 일에 대해, 합당한 보응을 했다.

그 결과 사람들은, 음욕에 빠져서, 방탕한 행동을 하며 살게 되었다. 이것이 바로 바울이 18절에서 말한 ‘하늘로부터 나타나는, 하나님의 진노’의 정체였다. 이 시대에 나타나는, 온갖 부정한 윤리적인 타락현상은, 인간이 하나님께 대해 반역한 결과로 일어난 현상이었다.

남자와 여자 간에, 사랑하고 결혼하는 것은 ‘순리’라고 했다. 반면에 동성끼리 사랑하고 결혼하는 것은 ‘역리’라고 했다. 동성애는 하나님이 지은 창조질서를, 뒤집고 파괴한다. 그러면 하나님 말씀에 근거하여, 교회와 성도들은, 동성애에 어떤 입장을 가져야하나? 2가지이다.

① 동성애는 분명히, 하나님의 말씀을 뒤집어엎는 역리다. 그들은 이렇게 말한다. 그릇되고 왜곡된 정욕으로, 동성애자들이 된 자들도 있다고 한다. 그러나 불우한 환경을 극복하지 못하고, 동성애자가 된 이들도, 있다고 한다. 그런데 태어날 때부터, 유전적으로 동성애자들도 있지 않는가?

이들도 죄를 지은 것인가? 이들은 태어날 때부터, 유전적으로 그러니, 어쩔 수 없는 것이 아닌가? 그렇게 말하면서, 성적 취향이라고 말한다. 그러나 인간은 모두 다, 죄성을 가지고 태어났다. 그러면 모두 죄를 지어도 되는 것인가?

유전적으로 거짓말의 죄성을 가지고 태어났다고, 계속 거짓말하며 살아도, 어쩔 수 없고, 도둑질의 죄성을 가지고 태어났다고, 계속 도둑질을 하며, 살아도 어쩔 수 없는가? 유전적으로 음란의 죄나, 난폭의 죄성을 가지고 태어났다고, 이러한 죄들을 계속 지어도 되는가? 그러면 안 된다.

계속되면 결국 어린아이나, 짐승과 교합으로 연결된다. 동성애의 죄와 온힘을 바쳐 싸우며, 마침내 동성애의 죄악을 벗고, 새로운 삶을 살게 되었다는 고백의 영상이었다. CTS에 이런 내용이 나온다. 남성동성애자는 항문성교를 하기 전에, 관장을 한다.

밤늦게 관장약을 구할 수 없으면, 샤워기 헤드를 빼고, 샤워기 줄을 항문에, 10-20cm 삽입을 한 다음 물을 틀어 관장한다. 이를 동성애자들의 용어로 ‘센조이’라고 한다. 그런데 이들이 사용한 후에, 다른 사람이 사용하면, 다 뒤집어쓰게 된다. 에이즈, 매독, 대장균 다 뒤집어쓰게 된다.

샤워할 때에, 양치질도 하는 사람도 있다. 그러면 퍼질 수밖에 없다. 죄로 인정하면서 반성하고, 뉘우치고, 노력하고 새로워져야 한다. 동성애도 마찬가지다. 유전이라고 해도, 어쩔 수 없다며 핑계하지 말고, 처리돼야 할 죄로 알고, 바꾸려고 노력해야 한다.

죄로 고백하고 바꾸려는 것과, 죄로 인정도 안하려는 것은 다르다. 예수 그리스도는, 인간의 모든 죄악을 짊어지고, 십자가에서 대신 죽임당했다. 모든 유전적인 죄도 짊어지고, 십자가에서 죽었다. 예수님은 말씀한다. 너희는 죄를 회개하고, 죄 용서함을 얻고 변화를 받으라고 말씀한다.

② 동성애자들이 죄인이지만, 우리도 역시 죄인임을 잊지 않아야 한다. 우리는 의인으로서, 거룩한 체하면서, 그들을 정죄해서는 안 된다. 같은 죄인으로서, 호소해야 한다. 우리도 허물 많고, 부족한 죄인임을 잊으면 안 된다.

거짓말 하는 죄, 불평과 원망의 죄, 험담하고 이간질 시키는 죄, 교만의 죄, 미워하고 판단하는 죄, 순종하지 못하는 거역의 죄, 우리는 이러한 죄들과, 얼마나 힘써 싸우고 있는가? 동성애자들이 자기 죄를 인정하지 않는 것처럼, 우리도 자기 죄를 인정하지 않으며 살지는 않는지, 돌아보아야 한다.

동성애자들이, 그들의 죄를 벗어버리기 위해, 분투하지 않는 것처럼, 우리도 우리 죄를 벗어버리기 위해, 분투함이 없이 살아가고 있지 않는지, 돌아보아야 한다. 아무리 아름답게 포장을 해도, 죄악은 죄악이다. 이를 부정하면, 결국은 파멸로 가게 된다.

하나님을 마음에서 인정하기 싫어하기에, 생기는 것이다. 하나님을 하나님으로 인정하지 않으면, 점점 더 잘못된 길로 나가다가, 결국에는 하나님의 진노가 임하게 된다. 그러므로 나의 모든 영역에 하나님을 인정하고 살자. 그것이 진정으로 복된 길임을 잊지 말자!