삶이 지치고 힘들 때(출15:22-27)

삶이 지치고 힘들 떼

하나님 아버지, 거룩한 주일, 찬양과 경배를 드리며, 하나님 앞에 올려드리는, 저희들의 예배를 받아 주시옵소서. 먼저 예수 그리스도의 구원의 은혜를 쉽게 잊어버리고, 자기중심적이고, 원망하고 불평하는 삶을 회개하오니, 용서해 주시옵소서.

“나는 너희를 치료하는 여호와임이라.” 하나님 말씀을 즐거이 순종하며, 지켜 행함으로, 모든 질병에서 치유함을 얻고, 죄에서 자유함을 얻게 하신, 은혜를 감사합니다. 어떤 힘든 상황 중에서라도, 하나님 중심의 믿음의 삶으로, 하나님께 영광을 올리며, 주님의 몸 된 교회와 예배를 사모하며, 귀히 여기는 성도가 되게 해 주시옵소서.

이 시간 교회에서, 그리고 각자의 처소에서 예배드리는 성도님 모두 변화되어, 새롭게 되는 은혜를 내려 주시옵소서. 우리 구주 예수님 이름으로 기도합니다. //

(22-27) “모세가 홍해에서, 이스라엘을 인도하매, 그들이 나와서 수르 광야로 들어가서, 거기서 사흘길을 걸었으나, 물을 얻지 못하고, 마라에 이르렀더니, 그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로, 그 이름을 마라라 하였더라, 백성이 모세에게 원망하여 이르되, 우리가 무엇을 마실까 하매,

모세가 여호와께 부르짖었더니, 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니, 그가 물에 던지니, 물이 달게 되었더라, 거기서 여호와께서 그들을 위하여, 법도와 율례를 정하시고, 그들을 시험하실새, 이르시되 너희가 너희 하나님, 나 여호와의 말을 들어 순종하고, 내가 보기에 의를 행하며,

내 계명에 귀를 기울이며, 내 모든 규례를 지키면, 내가 애굽 사람에게 내린, 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니, 나는 너희를 치료하는 여호와임이라, 그들이 엘림에 이르니 거기에 물 샘 열둘과 종려나무, 일흔 그루가 있는지라, 거기서 그들이 그 물 곁에 장막을 치니라.“ //

우리가 하나님을 만났을 때, 놀라운 생수를 마셨다. 그런데 여전히 목이 마르다. 그 이유는 주님을 만난 사건을, 과거의 추억으로 돌려버리고, 지금도 역사하는, 하나님을 잊어버리기 때문이다. 이스라엘 백성들은, 하나님의 도우심으로 홍해를 건너는, 기적을 맛보았다.

그래서 홍해를 건넌 후에, 너무 기뻐서 찬양을 드렸다. 출15장에 나타나는 모세의 노래와 미리암의 노래는, 성경에 최초로 나오는 찬양이다. 이제는 가나안 땅에 들어가기까지, 영광스러운 승리만 있다고 생각했다. 그런데 기대와는 정반대로, 홍해를 건넌 후, 수르광야에서 물 없는 3일 길을 여행해야 했다.

‘수르’(רוּשׁ, 벽, 관찰하다)는 뜻으로, 하나님의 백성이 세상과 담을 쌓고, 하나님을 의지하는가를 관찰하기 위해, 어려움을 허락하셨다. 그래서 광야에서 사흘 길을 걸었지만, 물을 찾지 못했다. 물이 있을 만한 곳을 계속 찾아다녔지만, 물을 얻지 못해서, 삶은 지치고 피곤했다.

3일 동안 물을 얻지 못하면서, 광야를 행진하는 이들은, 상상해 보라. 물 한 방울도 먹지 못한 사랑하는 어린 자녀들은 울어서, 눈은 충혈 되었고, 혀는 부풀어 오르고, 입술은 갈라졌다. 이제는, 오직 물밖에 보이지 않았다. 물, 물, 물…, 이들은 고생 끝에, 물을 발견하였다.

그래서 정말 뛸 듯이 기뻤지만, 그 물은 써서 마실 수 없었다. 물을 발견했는데 먹지 못하는 물이니, 얼마나 마음이 상했는지, 그 물을 ‘마라’(ה□□, 쓰다, 상하게 하다)라고 불렀다.

1. 우리 인생은 ‘마라’와 같이 쓴 고통이 있다.

아담과 하와가 범죄한 이 후로, 죄로 말미암아 이 세상은, 온통 쓴 물이 나는 세상이 되어 버렸다. 이 세상은 과연 어디를 가도, 쓴 물이 넘칠 뿐, 단물을 찾을 수 없다. 그래서 이 세상과 우리 인생은, 온통 마라의 쓴 고통으로 가득차 있지 있다.

쓴 물이 파도처럼 넘치고 있기에, 사람들은 태어날 때부터, 울음을 터뜨린다고 한다. “아! 이 괴로운 세상, 어떻게 살아야 하느냐”며 생각해보니, 너무나 답답해서 운다고 한다. 죽을 때도 “아! 괴로운 내 인생! 아무것도 이루지 못하고, 고통 속에 살다가 죽어야 하는구나”하며 죽는다.

이렇게 이 세상에는, 고통이 없는 곳이 없고, 고통 없는 인생이 없다. 좋은 직장을 다녀도 거기에도 고통이 있다. 좋은 사람을 만나면, 고통이 없을 줄 알았는데, 거기에도 마라의 쓴 고통이 있다. 넓은 평수의 좋은 아파트에 살면, 마라가 없을 줄 알았는데, 거기에도 마라가 있다.

우리 마음 안에도, 쓴 고통으로 가득 차 있다. 죄책감으로 인한 고통, 미움의 고통, 원망의 쓴 고통, 걱정근심의 고통, 두려움의 쓴 고통, 실패의 쓴 고통, 상처와 아픔의 쓴 고통…, 정말 얼마나 많은가? 영적으로도 그렇다. 예수님을 처음 만났을 때는 너무 기뻐서, 오직 교회에 가는 날만 기다렸다.

그렇지만 신앙생활을 계속하면서, 언제부턴지 예배는 차츰 형식적으로 변하고, 기도를 해도 응답이 없어서 답답하기만 하며, 무엇하나 재미없는 인생이 되었다. 그래서 주일, 교회에 한번 가주는 것으로, 스스로 만족하며 위로하는 신앙이 되어간다. 억지로 교회 다니기에, 마음에는 평안이 없다.

평안을 찾기 위해, 돈을 쓰면, 평안할 줄 알고, 돈 쓰는 재미로 산다. 친구를 사귀면 해결될 것 같아, 술친구, 오락친구, 이성 친구…, 그러다가 이것저것 마음대로 되지 않을 때, 세상을 원망하고, 하나님을 원망한다. 이렇게 우리의 삶이 피곤하고 지칠 때, 살기 힘들어질 때, 하나님은 어떻게 말씀하는가?

2. 쓴 고통을 원망하지 말라.

어려운 시험을 만나면, 고통의 터널 속에서 어둠만 보고 답답해하며, 이 고통은 계속된다고 생각하지만 끝이 없는 터널은 없다. 터널은 반드시 나오게 되어있고, 나오면 밖에는 밝은 세계가 있다.

(27) “그들이 엘림에 이르니, 거기에 물 샘 열둘과, 종려나무 일흔 그루가 있는지라…” 이렇게 마라는 사라지고, 엘림이 나타났다. 터널 속에는 어두워도, 터널 밖은 밝고, 아름다운 세계가 있음을 보여준다. 그들은 물이 풍부한 이집트에 살다가, 물 없는 환경을 맞이했기에, 이런 역경에 익숙하지 않았다.

그러므로 그들을 얼마든지 이해할 수 있지만, 하나님은 원망을 싫어한다. 우리는 마라와 같은 환경에 처하면, 원망하면 속이 후련해질 것 같다. 그러나 원망하면 죄의식만 남기에, 고통은 다하다. (고전10:10) “…어떤 사람들이 원망하다가, 멸망시키는 자에게 멸망하였나니, 너희는 그들과 같이 원망하지 말라.”

이들은 고통스러운 광야 길을 걸어갔다. 그러나 하나님은, 이스라엘 백성을 지켜주기 위하여, 뜨거운 태양으로부터 보호해 주려는, 하나님의 구름기둥이 있었다. 하나님의 백성은 죽이지 않는다. 하나님의 백성들은, 다만 가나안 땅에 들어가기 위한, 훈련일 뿐이다.

(1) 원망하지 않으려면, 어떻게 해야 할까?(25).

“모세가 여호와께 부르짖었더니, 여호와께서 그에게, 한 나무를 가리키시니, 그가 물에 던지니, 물이 달게 되었더라, 거기서 여호와께서 그들을 위하여, 법도와 율례를 정하시고, 그들을 시험하실새.”

여호와께 부르짖었다. 그런데 부르짖음에는, 2종류의 부르짖음이 있다.

① 백성들의 부르짖음이다(출14).

이스라엘 백성은 어려움이 닥치면, 하나님을 믿지 못하고, 항상 하나님을 원망하고, 지도자를 원망했다.

② 모세의 부르짖음이다(출14:13).

“…너희는 두려워하지 말고, 가만히 서서, 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.” (15) “여호와께서 모세에게 이르시되, 너는 어찌하여 내게 부르짖느냐…”

홍해는 앞에서 하나님의 구원하심을 믿으니, 하나님께 모두 다 맡기고, 부르짖음으로 구원의 역사를 이루었다. 또한 (출15:25) “모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니…” 위기에 처하자, 하나님을 믿고, 하나님께 부르짖었다.

마라의 쓴물 앞에서, 하나님께 부르짖었더니, 하나님께서 해결책을 허락하시어, 달게 만들어 주셨다. 그러므로 고통이 찾아올 때, 기도의 부르짖음으로, 불신앙의 고리를 끊기 바란다. 하나님은 불평하는 자에게는, 역사하지 않는다.

마라의 고통이 쓰다고 원망하며, 원성을 높이는 자에게는, 절대로 바꾸어주는 분이 아니다. 마라의 고통을 주님께 가지고, 찾아 나오는 자들만, 행복의 단물로 바꾸어준다. 우리도 마라의 고통이 있다면, 하나님께 나가야 한다. 마라의 고통이 너무 쓰다고, 불평하지 말고, 하나님께 나가야 부르짖어야 한다.

“주님! 제 인생은 왜 이렇게, 쓴 마라가 많나요? 쓴 마라를 가지고 왔으니, 저의 인생을 단물나도록 바꿔 주세요.” 이렇게 기도할 때, 하나님이 마라의 쓴물을, 단물로 바꾸어 주신다. 이렇게 해서, 우리를 참 행복하고, 자유로운 자로 살게 축복해 주신다.

(2) 나무를 던져라(25).

“모세가 여호와께 부르짖었더니, 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니, 그가 물에 던지니, 물이 달게 되었더라…” 한 나무는 십자가를 말한다.

마라의 나무는, 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 우리를 구원하기 위해, 나무에 달려 죽으신, 하나님이 보내줄 예수 그리스도의 예표이다. 마라의 쓴물은, 처음부터 쓴 물이요, 도저히 고칠 수 없는 쓴물이다. 마치 우리 인생이 범죄로, 하나님의 긍휼에서 떠나서, 지옥에 갈 수밖에 없는 운명이었다.

우리 인생은 스스로의 힘으로, 스스로 구원할 자는, 아무도 없다. 성경은 의인은 없나니, 하나도 없다고 하였다. 하나님이 그 쓴물 곁에 있던, 한 나무를 지시했고, 모세는 하나님 말씀에 순종하여, 그 나무를 물에 던져 넣으니, 그 물이 달아졌다고 했다. 하나님은 이렇게, 우리를 치료하는 분이다.

여호와 라파는, 예수님이 온전히 실현했다. 예수님의 사역은 2/3가 병 고침의 사역이었다. 예수님은 치료의 주님이다. 그 하나님을 만나지 못하는 이유는 무엇인가? 우리가 병자로 나오지 않기 때문이다. 자신의 부끄럽고 더러운 죄를, 숨기지 말고, 주님 앞에 보이면, 치료의 광선이 나타나게 된다.

3 쓴 고통의 마라를 통과하게 하신 이유

(1) 중요한 진리를 확인시키는 훈련과정이다(25下).

“…거기서 여호와께서, 그들을 위하여, 법도와 율례를 정하시고, 그들을 시험하실새.”

특히 수르 광야에서 하나님은, 이스라엘 백성들의 신앙을 관찰하고, 검사하기 원했다. 우리 인생에는 종종 시험이 있다. 시험의 목적은, 우리를 골탕 먹이려는 목적이 아니다. 중요한 진리를 잊지 말라고 이르시는, 하나님의 시험 문제다. 우리는 시험을 통해서 무엇이 중요한지 깨닫게 된다.

반복되는 시험을 통해, 무엇이 중요한지를 알게 된다. 그래서 시편에는, (시119:71) “고난 당한 것이 내게 유익이라, 이로 말미암아, 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다.”고 했다. 우리는 고난과 역경을 통하여, ‘나’로부터 ‘하나님’에 대하여, 관심을 두고 살게 된다.

그러므로 파스칼은 ‘고난은 사람을 더욱 깊고, 위대하게 만드는 도구이다’고 했다. 시험은 하나님에 대해 생생하게 고백하도록 하는데, 그 목적이 있다. 삶에 어려움이 있다면, 우리 삶의 간증과 고백으로, 내가 믿는 하나님이 어떤 하나님인지, 깨닫게 하는 축복의 기회다. 사람은 말만 들어서는 모른다.

서로 같이 지내봐야, 알 수 있다. 우리는 시험을 통과하면서, 하나님을 몸으로 깨닫게 된다. 사람은 말보다 삶의 체험이 중요하다. 그 이유는 삶에, 간증이 있기에, 뜨거움이 있다. 고난이 있다면, 하나님을 체험하라. 하나님은 백성들을 시험한다.

(2) 광야는 하나님의 존재와, 말씀을 체험하는 장소다.

광야생활은 고생은 있지만, 어느 한 순간에도 하나님의 보살핌이, 떠나지 않는 장소다. ‘광야’(ר□□□)는 위험이 존재하고, 고통스러운 장소이지만, 하나님의 말씀이 계속 들려오는 장소다.

광야는 나의 자아가 죽는 곳, 영적 세계로 가기 위하여, 자신을 벗어버리는 장소다. 하나님의 뜻에 나를 온전히 맡기고 순종하여, 나의 의지와 생각을 없애고, 하나님께서 들려주는, 내면의 소리에 귀를 기울임으로, 하나님께 더 가까이 나아가는 장소다.

따라서 광야에서 겪는 고난은, ‘믿음으로 하나님을 의지하느냐? 아니면 고통 가운데서 원망하느냐’를 알아보는 하나님의 시험의 장소다. 어려운 시험을 빨리 통과하려면, 원망해서는 안 된다. 불평할 만한 환경을 만났을 때, 여호와를 신뢰하라. 하나님을 신뢰하면서 도움을 구할 때, 하나님의 역사가 나타난다.

하나님이 우리를, 훈련시키는 과목이 있다. 무엇을 확인하는가?

① 하나님 앞에서, 철저히 자신을 부인하는가?

② 무슨 말씀이든 신뢰하고, 순종하는가?

③ 기도로 하나님의 능력을, 체험하도록 하게 만든다. 이 훈련 과목에 몇 점이 되는지, 스스로 평가해보라. 자신을 부인하고, 하나님만을 의지하고 있는가? 무슨 말씀이든지 신뢰하고, 순종하는가? 기도를 통하여 하나님의 능력은, 얼마나 체험하고 있는가? 스스로 평가해 보시기 바란다.

(3) 승리 후에도 시험은 있으니, 항상 겸손 하라.

마라는 출애굽 이후, 첫 번째 시험이었다. 홍해를 건넌 후, 이스라엘은 이제 우리 앞에 승리만 있다고 자만하였다. 그때 하나님은 마라의 시험을 주셨다. 그러니까 겸손 하라는 말이다.

승리한 후에는, 더욱 겸손히 낮아져야 한다. (고전10:12) “그런즉 선 줄로 생각하는 자는, 넘어질까 조심하라.” 하나님은 우리가 교만하여 넘어지지 않도록, 가시를 주실 때가 있다. 이때 가시는, 징계가 아니라 축복이다. 하나님은 무슨 일이든지, 특별한 일을 주시기 전에, 먼저 가시부터 주신다.

축복이 적으면, 가시도 적다. 축복이 크면, 가시도 크다. 악해지는 중에 강해지는 능력이, 기독교다. 복에는 항상 유혹이 있다. 복을 받으면, 복의 근원임을 망각하게 된다. 그러면 하나님은 가시가 생기게 만드셔서. 그 근본을 깨닫게 만든다.

누가 내게 건강을 주셨고, 누가 우리에게 지혜를 주셨고, 누가 이 모든 일을 진행하는가? 왜 조그만 시련과 고난 중에서, 하나님을 원망하고, 왜 내게 이런 시련을 주시느냐며 항의하면서, 자포자기하는 사람들이 많은가? 영혼의 건망증과, 영혼의 조급증 때문이다.

하나님의 위대한 능력을, 찬양한지 사흘 만에, 그 은혜를 다 잊어버리고 원망했다. 따라서 반복훈련이 필요하다. 마라의 쓴물만 보고 절망하지 말고, 조금만 더 찾아 나서면, 엘림의 오아시스를 발견할 텐데, 영혼의 건망증과 조급성 때문에, 쉽게 포기하고 주저앉는다.

그러므로 이 훈련은 계속 된다. 하나님이 함께 하심을 잊지 말라는 말씀이다.

결론이다. 하나님은 이스라엘 백성이, 마라를 거쳐, 엘림으로 오게 했다. 오늘 우리도 마라를 이기고 극복해야, 엘림의 축복을 소유할 수 있다. 마라를 경험해야, 엘림의 축복을 깨닫고 누릴 수 있다. 지금 마라의 쓰디쓴 연못으로 인해 괴로워하지 않는지요? 몰래 혼자서 눈물 흘리고 있지 않나요?

그러나 여기 쓴 물을, 단물이 되게 하는 진리가 있다. 그리고 엘림으로 가는 길도 있다. 모든 마라의 쓴 고통은, 축복을 가지고 오는 길이다. 마라의 쓴물을, 단물로 바뀌어 한다. 고난 속에서 말씀을 청종하고, 순종하는 훈련을 마칠 때, 엘림으로 가는 축복을 누리는 이런 은혜가 있기를 바란다. //

주님, 우리 삶 속에 만나는, 고난과 문제 앞에, 하나님을 원망하고 불평하는 저희들을 용서해 주시고, 주님의 은혜로 새롭게 해 주시옵소서. 모세가 기도할 때, 마라의 쓴물을 단물이 되게 하시고, 그들을 이끌어 엘림 오아시스로 인도하신, 신실하신 하나님을 보게 해 주시옵소서.

우리를 위해 정하신, 하나님의 법도와 율례를 순종함으로, 질병에서 치유함을 얻고, 내 안에 있는 불평과 불만 그리고 이기심과 탐욕을 버리게 해 주시옵소서. 내 삶에, 고난이라는 포장 속에 숨겨진, 하나님께서 준비하신 축복을, 믿음의 눈으로 보며, 깨달아 알게 해 주시옵소서. ~ //