복 받은 여인 마리아(눅1:26-38)

복 받은 여인 마리아

하나님 아버지, 예수님께서 이 땅에 탄생하신 성탄절을 기다리며, 거룩한 주일, 찬양과 경배로 올려드리는 저희들의 예배를 받아주시옵소서. “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니, 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.”

지금 여기에, 우리와 함께하시는, 임마누엘 하나님, 우리를 구원해 주시고, 불러주신 하나님의 뜻을 이루기 위해, 말씀과 기도로 준비된, 하나님이 쓰시는 믿음의 사람이 되게 해 주시옵소서.

예수님의 탄생이, 세상 역사를 구분하는 중요한 사건이 되었음을 기억하며, 우리 인생도 예수님을 만남으로, 그 이전의 삶과 구분되어, 가치관도 세계관도…, 모든 것이 새롭게 변화된 삶을, 살게 해 주시옵소서. 이 마지막 때에, 어떤 상황과 형편 중에도, 낙심하고 포기하지 않으며, 나와 함께하시는, 임마누엘 하나님께 소망을 두는, 교회와 성도가 되게 해 주시옵소서. ~

(26-38) “여섯째 달에, 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아, 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서, 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과, 약혼한 처녀에게 이르니, 그 처녀의 이름은 마리아라, 그에게 들어가 이르되, 은혜를 받은 자여 평안할지어다, 주께서 너와 함께 하시도다 하니, 처녀가 그 말을 듣고 놀라,

이런 인사가 어찌함인가 생각하매, 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라, 네가 하나님께 은혜를 입었느니라, 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니, 그 이름을 예수라 하라, 그가 큰 자가 되고, 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요, 주 하나님께서, 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니,

영원히 야곱의 집을, 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라, 마리아가 천사에게 말하되, 나는 남자를 알지 못하니, 어찌 이 일이 있으리이까, 천사가 대답하여 이르되, 성령이 네게 임하시고, 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니, 이러므로 나실 바, 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라,

보라 네 친족 엘리사벳도 늙어서 아들을 배었느니라, 본래 임신하지 못한다고 알려진 이가, 이미 여섯 달이 되었나니, 대저 하나님의 모든 말씀은, 능하지 못하심이 없느니라, 마리아가 이르되, 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매, 천사가 떠나가니라.”

성탄절은 예수 그리스도의 탄생을 축하하는, 기독교 기념일이다. 석가모니는 탄신 일인데, 예수님의 탄생은 성탄절이다. 절은 기간 마디를 말한다. 왜냐하면 예수님 당시에는, 태어난 날보다는, 돌아가신 날이 기념되었다. 예수님이 정확하게 언제 태어나셨는지, 그날을 아는 사람은 아무도 없다.

예수님이 언제 태어나셨는지 모르지만, 분명히 마리아를 통해, 이 땅에 태어나셨다. 그러니 예수님이 왜 오셨는지, 그 의미를 생각해야만 한다. 예수님은 죄에 빠진 인간들을, 구원하기 위해 오셨다. 천사는 예수님의 탄생을, 마리아에게 이렇게 예고하였다.

(31-33) “보라 네가 잉태하여, 아들을 낳으리니, 그 이름을 예수라 하라, 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요, 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니, 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며, 그 나라가 무궁하리라.”

하나님은 마리아를 선택해서, 하나님의 도구로 쓰셨기에, 복 받은 여인이다. 엘리사벳은 마리아에게 (42) “…여자 중에 네가 복이 있으며, 네 태중의 아이도 복이 있도다.” 했다. (48) “…보라 이제 후로는, 만세에 나를 복이 있다, 일컬으리로다.” 마리아는 인류를 구원할 예수님을 낳았기에, 복 받은 여인이다.

마리아는 구약의 미리암을, 헬라식으로 표현한 말이다. 2가지 뜻이 있는데, 정반대의 뜻이 있다.

① ‘마르예’에서 왔다고 하는데, 그 뜻은 “가장 사랑받는 이”라는 뜻이다.

② 미리암은(ם□□□), (마라, 메리)에서 왔는데, ‘반역(하다), 완고(하다)’의 뜻이다.

그래서 마리아에 대한, 2가지 극단적 내용이 있다. 천주교회는 마리아를, 하나님의 어머니라고 한다. 예수님은 마리아의 아들로 태어나셨다. 그러나 마리아가 영원 전부터 계시는, 하나님 어머니는 아니다. 천주교는 마리아를 하나님처럼 높여, 숭배의 대상으로 만들고, 엉터리 교리들을 만들었다.

마리아는 평생 동정녀로 머물렀다. 마리아는 하나님의 모친이며, 성신의 배필이다. 하늘의 여왕이다. 마리아는 원죄에 물들지 않았다. 죄 없는 삶을 사셨고, 부활 승천하였다. 하나님의 모든 은총은 마리아를 통해 오기에, 마리아는 은총의 중재자다. 마리아의 중보기도가 가장 효과적이다.

그래서 마리아에게, 하나님께 빌어달라고 기도해야 한다. 마리아는 구원의 어머니다. 중보자가 되어, 예수님과 더불어 구주의 위치에 있다. 그러니 예수님보다, 더 높은 위치에 있다는 인상을 준다. 그러나 성경을 보면, 마리아는 결코 예수님보다 높여질 수 없는 존재다.

마리아는 구주가 필요하다고 말했다 (1:47-48) “내 마음이 하나님, 내 구주를 기뻐하였음은, 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라…” 마리아는 하나님께 쓰임 받았기에, 복 받은 여인이지만, 신적 존재는 아니기에, 구주를 불렀다. 그러면 마리아는, 어떻게 복을 받은 여인이 되었는가?

1. 은혜를 받은 여인이다(28).

“그에게 들어가 이르되, 은혜를 받은 자여 평안할지어다, 주께서 너와 함께 하시도다…” (30) “천사가 이르되, 마리아여 무서워하지 말라, 네가 하나님께 은혜를 입었느니라.”

마리아를 찾아온 가브리엘 천사는, 2번 은혜를 받은 여인이라고 강조한다. 마리아의 복은, 하나님의 은혜로 되었다. 은혜는 “받을만한 자격이 전혀 없는 사람에게, 베풀어지는 호의”이다. 그런데 가브리엘 천사는 마리아가 “은혜를 받았다, 은혜를 입었다.” 2번씩 강조했다. 주께서 너와 함께하신다고 했다.

마리아가 예수님의 어머니로 선택받은 이유는, 죄가 없어서가 아니라, 모두 하나님의 은혜로 되었다. 따라서 마리아는 죄가 전혀 없거나, 하나님처럼 예배받을 만한 여인은 아니다. 하나님께서 마리아에게, 특별한 은혜를 주시려고, 택하셨음을 보여준다. (26) “…갈릴리 나사렛 동네에 가서”

나사렛은 그 당시, 그 지역 전체에서 가장 미천한 동네였다. (요1:46) “나다나엘이 이르되, 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐…” 이 정도로 평판이 좋지 않았다. 하나님의 아들을 세상에 보내기 위해, 여인을 선택한다면, 인간적으로 생각해서, 어디 사는 여자를 선택할까?

세계적인 도시 로마, 가장 종교적인 도시 예루살렘…, 이곳에서 선택하지 않고, 갈릴리 나사렛이었다. 이스라엘은 몇 개의 지방으로 나누었는데, 가장 천대받던 지역이 갈릴리다. 갈릴리라면, 아름다운 곳을 연상한다. 물론 갈릴리 호수는 아름답지만, 갈릴리 지역은 굉장히 천대받는 사람이 살던 지역이다.

(마4:15) “…이방의 갈릴리여” 갈릴리는 이방지역이 아닌데도, 왜 이방이라는 말이 붙어 있을까? 그 이유는, 외국 군대가 쳐들어올 때, 이 갈릴리 지방으로 많이 쳐들어왔기에, 갈릴리 사람들은, 사마리아 사람처럼, 국제결혼을 많이 했다. 이스라엘 사람은 국제결혼을, 피를 더럽히는 행위라고 생각했다.

그래서 갈릴리를, 이방의 갈릴리라고 불렀다. 그렇지만 죄가 없는 사람은 없다. (롬3:10) “기록된바, 의인은 없나니 하나도 없으며.”, 모든 사람이 죄를 지었기에, 복을 받을 자격이 없다. (롬3:23) “모든 사람이 죄를 범하였으매, 하나님의 영광에 이르지 못하더니.”

그러나 하나님은, 사모하는 사람에게, 은혜를 주신다. (시107:9) “그가 사모하는 영혼에게, 만족을 주시며, 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다.” (약4:6中) “…하나님이 교만한 자를 물리치시고, 겸손한 자에게, 은혜를 주신다 하였느니라.” 이렇게 은혜가 중요하니, 은혜를 사모하기 바란다.

자격이 없어도, 부족해도, 겸손히 엎드려 간구하면, 후히 주시고 꾸짖지 않는 하나님이시다. 따라서 누가 더, 의롭게 행동했느냐의 문제가 아니라, 누가 더 간절히, 하나님의 은혜를 사모하느냐의 문제다. 하나님의 은혜를 간절히 사모하여, 우리도 복을 받을 수 있기를, 예수님의 이름으로 축원한다.

2. 정결한 여인이었다(34).

“마리아가 천사에게 말하되, 나는 남자를 알지 못하니, 어찌 이 일이 있으리이까.” 이 말은 마리아가 처녀였음을 나타내고 있다. 당시 나사렛은 외국 군대가 침입했기에, 혼혈이 많아, 천대받는 지역이었다.

이방 신전이 세워지고, 이방 경기장의 경기는, 백성들을 타락시켰다. 갈릴리 지역의 나사렛은, 언덕 위에 자리한 도시였는데, 두로와 시돈에서, 예루살렘으로 향하는 도로가 지나가니, 로마 군인들, 헬라의 장사꾼과 여행객들의 왕래가 잦았다. 그래서 나사렛은, 가장 타락한 도시가 되었다.

그런데 마리아는, 그 도시에 살면서, 부정한 짓을 하지 않았다. 하나님과 교제하며, 순결하게 살았다. 하나님께서 구세주의 어머니가 되는, 큰 영광을 얻을 젊은 여자를 선택하실 때, 제멋대로 사는 여자를 취하지 않고, 큰일을 이룰 정결한 사람을 준비했다.

(딤후2:20-21) “큰 집에는 금 그릇과 은그릇뿐 아니라, 나무 그릇과 질그릇도 있어, 귀하게 쓰는 것도 있고, 천하게 쓰는 것도 있나니, 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면, 귀히 쓰는 그릇이 되어, 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며, 모든 선한 일에 준비함이 되리라.”

요즘 성탄절은 쾌락의 성탄절이 되었다. 마시고, 취하고, 사고팔고 즐기는, 세속적 성탄절로 변했다. 그러나 성도는 성탄절에 경건하게 살고, 은혜를 받으려고 해야 한다. 육신의 정욕을 만족시키고, 쾌락을 추구하는 불신앙과 죄악의 성탄절이 아니라, 정결한 마음으로, 예수 그리스도를 맞이해야 한다.

1971년에 있었던 일이다. 성탄절에 서울 시내, 대연각 호텔에서, 불이 나서 많은 사람이 죽었다. 그중에는 어느 큰 교회, 찬양대 지휘자도 있었다고 한다. 24일 밤에 크리스마스 칸타타를 끝내고, 호텔로 달려가, 재미있게 즐기다가, 불에 타 죽었다.

은혜받기를 원하면서도, 세상 것들을 끊지 못해서, 쓰임 받지 못하는, 안타까운 사람들이 많다. 자기를 깨끗하게 한 사람이, 하나님께 쓰임 받는다. 예수님은 우리를 죄에서, 구원하기 위해 오셨다. (사6장)을 보면, 제단 숯불로 입술이 정결하게 된 이사야가, 사명자로 부름을 받는다.

다가오는 성탄절을 맞으면서, 회개할 것은 회개하고, 버릴 것은 버려서, 하나님의 은혜와 복을 받기 바란다. 하나님 앞에서, 내가 무엇을 깨끗이 해야 하는지, 하나님께 묻고, 거룩하게 쓰임 받는 성도가 되시기를 예수님의 이름으로 축원한다.

3. 말씀을 믿은 여인이었다(45).

“주께서 하신 말씀이, 반드시 이루어지리라고 믿은, 그 여자에게 복이 있도다.” 마리아가 복 받은 이유는 믿음의 여인이었기에, 복을 받을 수 있었다. 마리아의 믿음은, 2가지로 나타난다.

(1) 하나님의 전능하심을 믿었다(30).

“천사가 이르되, 마리아여 무서워하지 말라, 네가 하나님께 은혜를 입었느니라.” (34中) “…나는 남자를 알지 못하니, 어찌 이 일이 있으리이까.”

여기서 ‘어찌’(포스)는 “어떤 방법으로”라는 의미다. 의심하는 말이 아니라, 성취의 길을 물었다. (35) “천사가 대답하여 이르되, 성령이 네게 임하시고, 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니, 이러므로 나실 바, 거룩한 이는, 하나님의 아들이라 일컬어지리라.”

그러자 마리아는 (38) “…주의 여종이오니, 말씀대로 내게 이루어지이다 하매, 천사가 떠나가니라.” 마리아는 하나님 말씀대로, 이루어지기를 원했다. 하나님의 전능하심을 믿었기 때문이다. 처녀가 임신하기는 불가능하다고 하자, 천사는 성령이 임하면, 하나님의 능력으로 가능하다 했고, 이 말을 믿었다.

(2) 순종하였다(38).

“마리아가 이르되, 주의 여종이오니, 말씀대로 내게 이루어지이다 하매, 천사가 떠나가니라.” 하나님의 뜻에 순종하겠다고 마리아는 말했다. 자신의 희생을 각오한 순종이었다.

마리아의 헌신 결단은, 여러 가지 위험한 상황에서도 각오했다. 생명까지 각오했다. 천사가 전해준 말을 듣고, 쉽게 결정한 것처럼 보이지만, 마리아가 순종은, 결단코 쉬운 일이 아니었다. 온갖 수모와 이혼당함, 또는 돌에 맞아 죽을 수도 있다, 각오해야만 했다.

당시엔 약혼한 처녀가, 순결을 지키지 않으면, 돌로 쳐 죽였다. (신22:23-24) “처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에, 어떤 남자가 그를 성읍 중에서 만나 동침하면, 너희는 그들을, 둘 다 성읍 문으로 끌어내고, 그들을 돌로 쳐 죽일 것이니…” 이렇게 죽을 수 있는데도, 죽기를 각오하고 순종했다.

이러한 순종이 있었기에, 하나님의 거룩하고 귀하신 뜻이, 마리아를 통해 이루어졌다. 마리아와 같은 믿음과 순종이 있을 때, 우리는 복을 받는다. 마리아는 하나님의 전능하심을 믿을 뿐만 아니라, 값비싼 대가를 치를 각오를 하고, 죽으면 죽으리라는 마음으로 순종하였다.

마리아가 죽음을 각오하고 순종했을 때, 하나님은 약혼자 요셉에게, 천사를 보내서, 마리아의 잉태는, 하나님의 성령으로 말미암았음을 알려주고, 마리아 데려오기를 두려워 말라고 말씀하심으로, 마리아가 그 어떤 해도 받지 않고, 요셉의 보호를 받을 수 있도록 해주셨다.

사람들은 하나님의 전능하심을 믿는다고 하지만, 전능하심을 믿지 못하기에, 순종하지 못하고, 희생하지 못한다. 그래서 하나님께 복을 받지 못한다. 그러나 마리아처럼 하나님께 절대적으로 순종한다면, 마리아처럼 큰 복을 받게 된다. 이런 믿음의 사람이 되시기 바란다.

(삼상15:22) “…순종이 제사보다 낫고, 듣는 것이, 숫양의 기름보다 나으니.” 나아만 장군은, 엘리사 선지자의 말에 순종하여, 요단강에 가서 일곱 번 물에 잠글 때, 나병이 치료되었다(왕하5:14). 사르밧 과부는 엘리야 선지자의 말에 순종하였기에, 3년 반의 흉년에도 살아남았다(왕상17:15-16).

나면서부터 소경이었던 사람은, 예수님 말씀대로, 아주 가파른 실로암 연못에 가서, 눈을 씻고, 보게 되었다. 우리도 하나님의 전능하심을 믿는다면, 순종을 통해서, 복을 받기 바란다. (37) “대저 하나님의 모든 말씀은, 능하지 못하심이 없느니라.”

결론이다. 예수님을 아름답게 맞이함으로, 복 받는 사람이 되시기 바란다. 하나님의 은혜를 사모하자. 정결한 사람이 되도록 힘써야 한다. 하나님의 전능하심을 믿고, 믿음의 사람이 되어, 하나님의 말씀에 순종하여, 마리아처럼 복을 받은 인생이 되기를, 우리 주 예수님의 이름으로 축원한다. //

가브리엘 천사가 전한, 예수님의 수태 고지에, 오직 믿음으로 순종한 마리아처럼, 하나님의 말씀에 순종함으로 놀라운 은혜와 복을 받는, 저희들이 되게 해 주시옵소서. 하나님의 은혜를 입은 자에게 임하는, 기쁨과 평안의 복이, 우리 삶 가운데, 넘쳐나게 해 주시옵소서.

“볼지어다 내가 세상 끝날까지, 너희와 항상 함께 있으리라.” 여기에, 지금, 우리와 함께하시는 임마누엘 하나님! 전능하신 하나님께서, 우리와 함께하시는, 사랑과 구원의 은총을 잊지 않게 하시고, 지금 모두가 힘들고, 영적으로도 점점 어두워지는 때에, 세상 끝날까지, 변함없이 말씀에 순종하여 따라가는 교회와 성도가 되게 해 주시옵소서. 우리 구주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘